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  《玄君七章秘经》(SevenCrypticalBooksofHsan)
  “吾常闻,非人勤以求知,乃知者勤以求人也。然吾知其谬。其知者非求人,实乃出而逐人矣。其刻深无情者,如鹰犬逐兔。”[我听说,其实不是人在不断追求知识,而是知识在不断地追求人。但我知道,那是错误的。知识并不是在追求人,而是在追逐人啊。它的追逐残酷而没有感情,就像猎鹰和猎狗捕捉兔子一样。]
  ——玄君,公元二世纪
  本书的作者是中国古代的哲学家玄君(HsantheGreater)[译注:Hsan是威妥玛拼音]。本书约著于公元二世纪前后,据说原名为《大地七秘教典》,但其原典早已灭失无迹,只有这本忠实详尽的中文抄本为人所知。最古老的版本共分七卷,每卷相当于一章,其内容各自不同,也各有不同的主题;其中,每卷都包含有一种或一种以上咒文。
  卷一:关于黄帝的业绩,他令人惊叹的发明与医术
  咒文:仙砂还魂箓(即“死者复活术”)
  卷二:仪式性的食尸及食尸鬼信仰
  咒文:接触食尸鬼
  “这些生物不能称为完整的人类,但很多地方却都与人类相近。它们用两足直立、身体前倾,看起来就像一群狗;那仿佛胶皮一样的皮肤,使人心生厌恶。”
  ——H.P.洛夫克拉夫特,《皮克曼的模特》
  食尸鬼是一种长着像胶皮一样有弹力的皮肤的类人怪物。它们的脚像蹄子、脸部像狗,还长着尖尖的爪子,用一种急促的、像是在哭泣的声音讲话。因为常在坟墓中觅食,它们的身上大多覆盖着长在坟墓中的真菌。洛夫克拉夫特所刻画的食尸鬼,是生活在各个城市的地下隧道网里的可怕生物;它们与魔女立约,有时还会袭击人类。在经过很长的时间之后,人类可能会变成食尸鬼。
  卷三:天鬼
  咒文:摄魔拘鬼箓(即“召唤/控制拜亚基”)
  “在那里有节奏地扑打着的,是一群已经驯服并且经过训练的,像杂种似的有翼生物……那即使和乌鸦、鼹鼠、兀鹫、蚂蚁、或者腐烂的人类尸体相比,也都是完全不同的东西——我无法回忆,也绝对不能回忆起来。”
  ——H.P.洛夫克拉夫特,《魔宴》
  这一星际种族,通常总是侍奉着“无可名状的哈斯塔”,它们的身躯是由普通的物质构成的,手枪等普通武器也能正常造成伤害。拜亚基可以在宇宙空间中飞翔,每只可以载乘一人;搭乘者为了抵抗宇宙中的真空和寒冷,必须使用适当的咒文或**。拜亚基在地球上没有基地,它们一般只会在被召唤来执行任务或者作为乘马被使役的时候出现。[1]
  在战斗的时候,拜亚基会同时使用两只钩爪攻击(一轮攻击两次),或对敌方进行噬咬攻击。在“噬咬”命中之后,它就会开始从受害者身上吸血。从咬住开始(包括刚咬住的一轮),拜亚基每轮都会从受害者身上吸取1d6点力量值,直到受害者死亡为止。以拜亚基的性格来说,不等到受害者死亡或把血吸干,它是决不松口的。
  侥幸未死的受害者经过细心调养和输血,力量值可以以每天1d3点的速度恢复。
  卷四:地鬼及其与地震的关系
  咒文:地罡考召箓(即“接触钻地魔虫”)
  “一堆涌动的触肢,长在那个柔软的灰黑色袋状躯体上……除去那堆伸展开来、四下摸索的触肢以外,它没有任何可供识别的明显特征。不,有的——没错,在这东西的前端有一个肿块……那是一个为它的大脑、或是神经中枢、或是别的随便什么支配着这只恐怖、令人作呕的生物的病态器官而准备的容器。”
  ——布莱恩·拉姆利,《钻地魔怪》
  介绍
  这种生物,就像是一只生活在泥土中的巨大乌贼。
  它们好似蠕虫一般的细长身躯总是包裹在粘液中,某种类似咏唱的声音总会伴随这些生物一同出现。
  这些强壮有力的挖掘者能存活一千年之久,并会悉心保护它们的后代;钻地魔虫有许多不同寻常的能力,与这个星球上的任何一种生物都没有相似之处。它们之中最为重要的个体,是巨大的修德·梅尔(旧日支配者之一)。
  任何处于成长阶段的钻地魔虫都能用心灵感应进行交流,因此,它们能与本族的任何一个个体取得联系,不管对方置身何处,都能感知思想。但只有成年的钻地魔虫能用心灵感应控制其它种族的生物。
  卷五:中国南海沿岸的深潜者及其人类信徒;时间与空间;廷达洛斯猎犬与辽丹
  咒文:接触廷达洛斯猎犬
  “‘它们又瘦又饥渴!’他尖叫着。……‘宇宙中所有的邪恶都集中在它们消瘦饥渴的身体里。话说回来,它们有身体吗——我只看了它们一瞬间;我不能肯定。’”
  ——F·贝尔克纳普·朗,《廷达洛斯猎犬》
  廷达洛斯猎犬居住在太古时代的地球,那是地球上的生命体还没有进化、连单细胞生物都不存在的时代。它们住在时间的“角度”之中,与以“曲线”(请从字面意义上理解“角度”和“曲线”这两个词。人类生活的时空是“曲线”的,它们生活的时空是“角度”的,简单来说,就是两者所处的维度不同)。为祖先的其它生物(即包括人类在内的普通生物)不同。这个概念很难理解,而且是只适用于廷达洛斯猎犬的概念。它们会在人类等普通生物中寻找猎物,并跨越时空,追逐牺牲。它们是不死的
  我们并不清楚这种生物的外形,与它接触过的人也没有活下来的。廷达洛斯猎犬其实与“猎犬”的样子相差甚远,只是故事中一直将它们称作“猎犬”而已。因为它们的时空与“角度”的关系,所以它们只能在房间角落等有“角度”(小于120度)的场所实体化。以一般的房屋为例,墙壁的角度基本都是90度,当廷达洛斯猎犬出现的时候,首先会在房间的角落冒出烟雾,然后从烟雾中出现猎犬的头部,接下来现出整个身体。
  卷六:位于中亚的冷原及未知的卡达斯
  咒文:幻界步灵升箓(即“卡达斯之门”)
  “嘿!阿-夏塔奈葛!走吧!将尘世间的诸神送回他们经常出入的秘境卡达斯,向一切祈祷不要遇见我的另一千个形态。别了,伦道夫·卡特,你要小心;因为我是奈亚拉托提普,我是伏行之混沌。”
  卷七:奈亚拉托提普及其无数形态;拉莱耶的上浮与克苏鲁的再临;身为起始与终结的阿撒托斯;神灵及生物的理想形态——将各种神格存在和生物按照官僚体系排列的官阶序列
  咒文:接触奈亚拉托提普
  来自:龙的天空
  原文:http://www.lkong.net/thread-1427774-1-1.html
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